تاریخ:
ژول ریمه ، جام جهانی و چگونگی تولد بزرگترین رویداد ورزشی جهان 
درس شصت و چهار
دیدار وزرای خارجه ایران و عربستان
وزیران خارجه دو کشور با تأکید بر ازسرگیری رسمی روابط دوجانبه، گامهای اجرایی در مسیر بازگشایی سفارتخانهها و سرکنسولگریهای دو کشور را مورد گفتگو و تبادل نظر قرار دادند.
حسین امیرعبداللهیان وزیر امور خارجه کشورمان عصر روز جمعه با همتای عربستانی خود دیدار کرد.
به گزارش ایسنا؛ این دومین دیدار حسین امیرعبداللهیان و فیصل بن فرحان وزیران امور خارجه ایران و عربستان بعد از توافق پکن برای بهبود روابط سیاسی دو کشور است.
وزرای خارجه ایران و عربستان سعودی برای اولین بار از زمان تصمیم عربستان سعودی به بستن سفارتخانه خود در تهران در سال ۲۰۱۶ ، در پکن دیدار و گفتگو کردند. ایران و عربستان با میانجیگری چین در پکن موافقت کردند روابط دیپلماتیک خود را از سر بگیرند.
وزیران خارجه دو کشور با تأکید بر ازسرگیری رسمی روابط دوجانبه، گامهای اجرایی در مسیر بازگشایی سفارتخانهها و سرکنسولگریهای دو کشور را مورد گفتگو و تبادل نظر قرار دادند.
در دو ماه گذشته روند اجرایی شدن توافقات برای بازگشایی سفارت خانه ها و کنسولگری های دو کشور در حال انجام است و گام های قابل توجهی در این مسیر برداشته شده است.
لینک کوتاه: کپی لینک
آموزش زبان انگلیسی به سبک عصر ایران / درس شصت و چهار مهمترین و کلیدیترین گلوگاههای دریایی برای تجارت جهانی (+ اینفوگرافیک) کدام بیماریها عامل تپش قلب در هنگام استراحت هستند؟ عراقچی امروز شنبه به عمان می رود سیبیاس مدعی شد: ایران می گوید حمله به نفتکش ها کار «تندروها» بوده است آمریکا از ایران خواسته با انتشار بیانیه ای به آتشبس با کشتیهای تجاری متعهد شود تقویم روز مرینوی ناجی؛ اسپانیا با شکست بلژیک، قرار موعود با فرانسه را قطعی کرد جلیلی: برخی معتقدند اگر بخواهیم مسیر انتقام را پیش ببریم باید به جنگ ادامه داد/ نمیتوان در سایه «نه جنگ نه صلح» به وضعیت ادامه داد تاکید امیر قطر و شهباز شریف بر لزوم تداوم مذاکرات تهران و واشنگتن نوه امام خمینی: هرکس بخواهد مذاکره کند برای اینکه به صلح با آمریکا برسد، خائن است ۱۷ شهید و ۱۱۵ مصدوم در حملات اخیر آمریکا به ایران سخنگوی وزارت خارجه: ایران هیچ درخواستی برای مذاکره با آمریکا نداشته است اسپانیا حریف فرانسه در نیمهنهایی شد سید احمد خاتمی: اجتماعات ماه های اخیر در کشورمان محدود به یک قشر، صنف یا سلیقه خاص نبوده و نیست