تاریخ:
کامالا هریس: احتمالا نامزد انتخابات ریاست جمهوری ۲۰۲۸ آمریکا میشوم 
درس بیست و نهم زبان
فتوای ۸ مرجع درباره بیماریهای لاعلاج
حضرات آیات عظام سیستانی، فیاض، شبیری زنجانی، صافی گلپایگانی، مکارم شیرازی، موسوی اردبیلی، نوری همدانی و سبحانی به پرسشی درباره «بیماران لاعلاج» پاسخ دادهاند.
به گزارش ایسنا، متن پرسش «شفقنا» و پاسخهای این مراجع تقلید به این شرح است:
در بیماریهای لاعلاج نظیر سرطانهای پیشرفته یا بیماریهایی که مرگ بیمار حتمی است، اگر پزشک بین دو گزینه قرار گیرد که یکی درمان بیمار به شیوهای باشد که زندگی را احتمالا قدری طولانیتر نماید اما رنج بسیاری بر بیمار تحمیل شود و دومی شیوهای باشد که بیمار مدت کوتاهتری زنده بماند اما رنج کمتری بکشد، در این صورت اگر بیمار خود شیوه دوم را برگزیند، آیا پزشک مجاز به تجویز آن خواهد بود؟
آیتالله العظمی سیستانی: آنچه خود مریض اختیار میکند.
آیتالله العظمی فیاض: بیمار نمیتواند شیوه دوم را برگزیند. وظیفه دکتر این است هر چند میتواند بر زنده ماندن بیمار کوشش نماید.
آیتالله العظمی شبیری زنجانی: مجاز به تجویز روش دوم نیست مگر درد و رنج بیمار به حدی باشد که اتخاذ آن روش، ضرورت داشته باشد.
آیتالله العظمی صافی گلپایگانی: در فرض سوال، شیوه اول باید انتخاب شود.
آیتالله العظمی مکارم شیرازی: در فرض سوال که مریض گرفتار رنج فراوانی میشود میتواند روش درمان دوم را انتخاب کند.
مرحوم آیتالله العظمی موسوی اردبیلی (ایشان در زمان حیاتشان به این پرسش پاسخ دادند): خیر
آیتالله العظمی نوری همدانی: در فرض سوال خیر، برای پزشک چنین کاری جایز نیست و حرام میباشد.
آیتالله العظمی سبحانی: اگر سبب کوتاهی عمر شود جایز نیست و رضایت بیمار موجب جواز آن نمیشود.
به گزارش ایسنا، متن پرسش «شفقنا» و پاسخهای این مراجع تقلید به این شرح است:
در بیماریهای لاعلاج نظیر سرطانهای پیشرفته یا بیماریهایی که مرگ بیمار حتمی است، اگر پزشک بین دو گزینه قرار گیرد که یکی درمان بیمار به شیوهای باشد که زندگی را احتمالا قدری طولانیتر نماید اما رنج بسیاری بر بیمار تحمیل شود و دومی شیوهای باشد که بیمار مدت کوتاهتری زنده بماند اما رنج کمتری بکشد، در این صورت اگر بیمار خود شیوه دوم را برگزیند، آیا پزشک مجاز به تجویز آن خواهد بود؟
آیتالله العظمی سیستانی: آنچه خود مریض اختیار میکند.
آیتالله العظمی فیاض: بیمار نمیتواند شیوه دوم را برگزیند. وظیفه دکتر این است هر چند میتواند بر زنده ماندن بیمار کوشش نماید.
آیتالله العظمی شبیری زنجانی: مجاز به تجویز روش دوم نیست مگر درد و رنج بیمار به حدی باشد که اتخاذ آن روش، ضرورت داشته باشد.
آیتالله العظمی صافی گلپایگانی: در فرض سوال، شیوه اول باید انتخاب شود.
آیتالله العظمی مکارم شیرازی: در فرض سوال که مریض گرفتار رنج فراوانی میشود میتواند روش درمان دوم را انتخاب کند.
مرحوم آیتالله العظمی موسوی اردبیلی (ایشان در زمان حیاتشان به این پرسش پاسخ دادند): خیر
آیتالله العظمی نوری همدانی: در فرض سوال خیر، برای پزشک چنین کاری جایز نیست و حرام میباشد.
آیتالله العظمی سبحانی: اگر سبب کوتاهی عمر شود جایز نیست و رضایت بیمار موجب جواز آن نمیشود.
لینک کوتاه: کپی لینک
حملات موشکی حزبالله به شمال اسرائیل تکذیب شایعه تیراندازی در ایست و بازرسی ملارد توسط فرماندار عراقچی اسلامآباد را ترک کرد آتشسوزی در کارخانه چسب صوفیان آذربایجان شرقی؛ ۱۴ نفر مصدوم شدند ارسال اسناد حملات به غیرنظامیان به دیوان کیفری بینالمللی سخنگوی دولت: با پنهان کردن مشکلات به راهکار نمیرسیم/ آینده ایران از حال، بهتر خواهد شد بهروزآذر: سهم یکسومی زنان از آمار بیمه بیکاری در جنگ اخیر / قطعی اینترنت به مشاغل غیررسمی بانوان آسیب جدی زد پایان عملیات جستوجو در ارتفاعات تبریز؛ پیکر زن ۶۰ ساله پیدا شد تصادف مرگبار سواری با تریلی در جاده قدیم قم - کاشان تکذیب شایعه افزایش قیمت روغن نباتی در بازار شکسته شدن ۲ رکورد ملی شنای قورباغه در مسابقات عمان خسارات فراتر از تصور به پایگاه های آمریکا در منطقه در اثر حملات ایران برقراری ۵۰ پرواز داخلی و خارجی از فرودگاه شیراز تا پایان هفته تسلط عناصر شورشی و القاعده بر مناطقی از مالی در غرب آفریقا آغاز دور جدید تمرینات تیم ملی تکواندو بانوان در تهران